命运的转变从还受生债开始

    所属分类:还阴债
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    听到受生债,很多人都会觉得奥秘。其实,没那么复杂,就是人受胎下生后所欠阴债。 受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱,扶植自己的福慧资

    命运的转变从还受生债开始

    听到受生债,很多人都会觉得奥秘。其实,没那么复杂,就是人受胎下生后所欠阴债。

    受生债在经书里是这样解释的:每个人转世之前都要到鬼门关曹官那里去借钱,扶植自己的福慧资粮,因而每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报,因而人生需求还的榜首个阴债就是受生债。人们期望早还此债,以消灾解厄,事事顺畅。

    在道教,讲受生债的经典有很多,比方《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。

    据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系鬼门关,当得人身之日,曾于鬼门关所属冥司,借贷禄库受生金钱运用。方以禄簿注生,为人富有其有赤贫者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在鬼门关所属冥司借贷禄库受生金钱注生,假如累欠禄库受生金钱在世就会有各种不顺畅,甚至穷乏。

    何为阴债?

    还阴债的榜首债是寿生债,它是你今生投胎前所欠的,而曩昔的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢房债、孽债和一切众生等债统称为阴债!跟着时间的推延及人心的改变,每个人的福德及灾障都在时间改变中,贫道主张福主们还完受生债之后,有机缘一定多还阴债,广种无量福田,为自己的下半生运势做衬托;发心发愿者,则有时机福荫子孙。

    人是怎样受生的?

    《灵宝天尊说禄库受生经》曰:

    昔赐宝树一株,授予酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射:

    射得东枝,得官爵长命身。

    射得南枝,得延寿康健身。

    射得西枝,得富有荣华身。

    射得北枝,得赤贫困苦身。

    上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,便利布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男人身。若复逝世,不经阴间,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。

    命运的转变从还受生债开始

    怎样还受生债?

    《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙境,女转男身。

    《太上老君说五斗金章受生经》有:凡人性命,皆由九天气愤,五斗星君,本命元辰,主掌灵神,若复有人,能知底子,但遇三元五腊,本命元辰,北斗下日,严置坛场,随力章醮,供养五方五老,为吾化生,注生圣众,五斗星君,本命元辰,醮献金钱,以答众真,注吾生身,得生我国,得遇大道,荫佑之恩,当生之时,天曹鬼门关,愿许本命金钱。

    《太上老君说五斗金章受生经》还有:若有男女,生身果薄,无力章醮,可于本命之日,请正一道士,或一或二,或三或五,或于宫观,或就家庭,持诵五斗金章宝经,或自愿持念,每诵一遍,拆钱一万贯文。

    可见,道教徒需求填还财库,还受生债需求奉请道士醮演科书,请圣迎真,填还受生债,一般选在三元五腊,本命元辰,及财神圣诞时节。

    “还阴债改运法”是一切改运法的底子。还阴债补库法,是道门真功夫。此法见效快,法力宏大,广泛应用于消灾祛病、化解八字中的硬煞、拯救婚姻家庭感情、旺财、催官、升学、促事业等各方面。本法事是经过符、疏文的形式还清个人阴中所欠受生债,达到改运增财的意图。这个法能够迅速增加和修复人受损的阴德福报,可有用消除来自冥冥中灵界的多重负面搅扰,使恶神远离,善神常佑。关于提升人的整体运势,堪称改运助运的筑基法门。

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